كل داء له دواء إلا الحقد والحسد

قال المصطفى عليه الصلاة والسلام والمسلم هو من سلم المسلمون من لسانه ويده.. ولكن هناك من لم يسلم المسلم من لسانه فضلا عن يده .. هناك من لا تنبس عنده ببنت شفه ولا تذكره بسوء ابداً حتى لو رأيت سوء خلقه ما لم تره عينك من قبل.. يبدأ بالهمز فيك واللمز والحط من قدرك .. نعم ايها القارىء الكريم لا تتعجب من هذه الاشكال فهذا هو ديدن ابن آدم ذلك المخلوق المسكين العجيب المتقلّب الامزجة والاهواء يسير حين يسيره هواه.. يحقد بدون سبب.. ويغضب بدون سبب ويفرح بدون سبب.. قد تتعجب ايها القارىء الكريم حين ينفجر مخزون الحقد من احدهم عليك فجأة فيسبّك ويشتمك ويتطاول عليك ويغتابك وينم عليك في كل مجلس وفي كل ناد.. لا تتعجب ولا يضيق صدرك فهذا طبع كثير من بني آدم خلق هلوعا.. حتى ولو ابديت له من الخدمات ما لم تبده لاحد من قبله. فيأتي يوم ينسى فيه كل ما قدمت له ويعتبرك اسوأ مخلوق على وجه الارض ويصب عليك جام حقده الاسود وكل ما اختزنته ذاكرته:
قال الشاعر:

اذا كنت تغضب من غير ذنب
وتعتب من غير جرم عليَّا
طلبت رضاك فان عزَّني
عددتك ميتا وان كنت حياً

هذا هو الحاقد والحاسد الذي امتلأ قلبه حقداً او حسداً.. لا يمكن ان يرضى عنك وسيحقد عليك دون سبب وسيزداد حقده عليك كلما تجاهلته ولكن دعه في حقده الذي سيأكله:

اصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله
كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله


كل داء له دواء الا الحقد والحسد فان الحاسد لا يمكن ان يرضى او يقر له قرار .. حتى تزول النعمة عن محسوده.. هذا الحاسد تراه ينتقصك في كل مناسبة حتى لو بذلت له من المعروف ما لم تبذله لاحد غيره.. هذا هو الحاسد وهذه طبيعته .. قال كثير من هراسة: ان من الناس ناسا ينقصونك اذا زدتهم ، وتهون عندهم اذا خاصصتهم، ليس لرضاهم موضع تعرفه ولا لسخطهم موضع تحذره. وقال الشاعر في بعض بني آدم:



لو قطعت البلاد طولا اليه
ثم من بعد طولها سرت عرضاً
لرأى ما فعلت غير كثير
واشتهى ان يزيد في الارض ارضاً


وقال الشاعر:

كل العداوات قد ترجى إماتتها
إلا عداوة من عاداك عن حسد..!!


أجل ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي.. ولا يمكن ان تقف عن حد حتى لو عملت لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت.. حتى ولو حملت له القمر بيد .. والشمس بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال ما حسدك من اجله.. وربما يستمر حسده حتى إذا زال ما حسدك من أجله.
والعجيب .. والغريب .. ان في مجتمعنا .. أناساً يحقدون على شخص آخر بدون اي سبب.. وهذا هو الحسد والحقد الجديد في هذا الزمان.
يتقاطع الناس ويتدابرون ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً.. ويشتم البعض الآخر.. دون سبب.. ولحاجة في نفس يعقوب.. مثل هذه النماذج القميئة في مجتمعنا.. لا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله نار حسده في الآخر:



أصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله
كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله

** هؤلاء هم معاول الهدم***
يقولون ما لا يفعلون , يهدمون البنيان وينسفون المشاريع , ويخربون الاعمال ,
هذا هو عملهم ...
جندهم ابليس في خدمته طوعا منهم وعرفانا
قد ينام ابليس ولا ينامون لا يكلون ولا يملون
يعملون اعمالا اضافية ولا يأخذون عليها اجرا
همهم النقد اللاذع المؤسس على قواعد ابليس الارشاديه (( فرق تسد))
هؤلاء هم حثالة المجتمع , فهم كالذباب لا يقع الا على الجراح , والله
خلق الذباب كثير ولكن عمره قصير , وعلمنا الله ما لا نعلم ,

فصنع الانسان مبيدات حشريه يقضي بها على كل الحشرات بجميع انواعها
سواء كانت زاحفه او طائره ...
اما الزاحفة منها فاستخدم معها (( بف باف)) فانه مبيد حشري فعال
اما الطائره منها فاستخدم (( ريد)) فإنه كفيل بسحقها ..
ومنهم كالخفافيش لا تخرج الا في الظلام ولكن شعاع الشمس
يحرقهم ونور النجاح يقتلهم ....
وإنّ حيلهم ومخططاتهم كخيوط العنكبوت
(( وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون))

*** رســــالـــة إلى كل نــــاجـــــح***
ان النجوم عالية شامخة , بريقها لا مع وجمالها ساطع , جعلها الله زينة للسماء
وخلقها رجوما للشياطين ...

فكن كالنجم زينة في الحياة الدنيا تزينها بنجاحاتك وابداعاتك
كن مصباحا منيرا في المجتمع وابن صروح المجد
واجعل النجاح نورا يتبعه نورا حتى تصبح الحياة كلها انوار بالنجاحات
يعيش في فلكها ابناء مجتمعك
وكن كالنجوم خلقها الله رجوما للشياطين , فكن شهابا ساطعا حارقا لشياطين الانس الحاسدة الحاقده على كل عمل ناجح
فاحرقهم بنجاحك وتقدمك, ولا تتيح لهم الفرصه لإبتسامة ساخره

فالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله ,,